在工作中，我常接触到知识产品的老师和企业的高管。每周末，我都会来和你分享一下本周的学习收获，希望能给你一些启示。
口述 / 魏丹荑（微信公众号：吴晓波频道）
在iPhone自带的“健康”APP里，有四个模块，运动、饮食、睡眠和正念训练，前三个好理解，但这最后一个是啥？其实，正念是近几年越来越流行的一种冥想方法。 乔布斯曾在苹果公司内专门给自己设计了一间正念冥想办公室。Facebook经常会请外部的正念老师们来对员工进行培训；谷歌甚至专门给员工设计了正念课程。全美共有超过两千万人，将正念奉为最热门的缓解压力和精神疲劳的治疗方法。
今天，我们就来聊聊这个在中国也越来越流行的正念。
正念，起源于佛教的禅修，是一种培养精神力的修行方法。 40年前，也就是1979年，正念以一种“去宗教化”的方式，悄然进入大众视野，开始运用到主流医学和心理学领域。 现如今，全球有60多个国家，720多家医院、机构开设正念减压课程，帮助到了各行各业的人。也有大量的科学研究证明，正念可以广泛应用于失眠、焦虑、抑郁、高血压、慢性疼痛等症状的辅助疗愈中，在诸多领域，都有很好的成效。
而正念这两年在中国的走红也不难理解。 随着生活节奏越来越快，人们的精神压力也越来越大，想尽办法让自己放松下来，开心起来，比如刷刷微博，看看抖音，玩玩游戏，却容易陷入更大的空虚中。明明花了很多时间，却好像什么事都没做成，形成了一种压力越大越想放松，越放松越做不成事，越做不成事压力就越大的恶性循环。
因此，得到过医学验证的正念，便很自然地成了很多人的选择。 那要怎么学正念呢？网络上教正念的一大堆，但还是有不少人表示，怎么越学正念，压力反而越大。 今天，我向大家推荐一位非常专业的正念减压（MBSR）导师，他叫贾坤，是国家二级心理咨询师，硕士毕业于首都师范大学正念研究实验室，接受过麻省理工大学和牛津大学的专业正念训练，同时，他还一直在做佛教禅修的传统训练。
贾老师不仅有很高的学术水平，还有丰富的教学实践经验，他曾在清华、首师大、中科院心理所、北京市监狱管理局、中核集团等多家高校、企事业单位为不同群体开展正念训练，至今已经持续了9年。
通过贾坤老师的讲解，我首先对“什么是正念”有了清楚的认知。 很多人通过字面意思看“正念”，以为是正确的观念，或者正能量之类，其实并非如此，这是对正念的误解。 “念”字的上半部分是个“今”字，下半部分是个“心”字，合在一起是今天的心、当下的心。正念，研究的就是当下的心。 如果我们顺着这个思路继续向下发问，问题会变得越来越难回答。下一个问题就是：心是什么呢？如果连心都找不到，那还怎么研究呢？岂不是走入死胡同了吗？ 不过，在现代科学的语境中，谈到心的时候，通常会谈到另一个词——身。 心是不容易找到的，可是，“身”是可以很容易感受到的，是坐着、躺着还是在走、在停，都很明确。于是，就像顺藤摸瓜一样，当我们没有办法研究心的时候，我们可以转而研究身。所以，在正念的练习中，我们会很强调身体，并将身体作为一个重要的对象来研究。
再顺着思路往下提问，如何去研究呢？ 我们通常说去研究什么，是靠大脑去思考。然而，在正念的学习中，却不是这样，而要用到人的另一个潜能，叫作觉察。 比如，你现在可以感觉一下自己的口腔，是干的，还是湿润的？你也可以轻轻动一动下巴和舌头，能感觉到动吗？或者，你再仔细感受一下，口腔或舌头有什么味道吗？ 这就是觉察，就是指直接观察，不用掺杂任何思考，也不需要思维或语言的帮助。 除了觉察，还有一个非常重要的态度，就是不评判，英文是non-judgement，即不去评判好坏对错，只是保持单纯地觉察。 比如，口腔不管是干的还是湿的，觉察到是什么就是什么，没有什么“好舒服”或是“好讨厌”，换句话说，把内心评判的声音暂时放一放，这样才能够更好地去接纳身体里正在发生的感觉。
至此，“正念是什么”已经非常清晰了。有三个要点：
① 觉察，正念培育一种觉察，而非思考；② 不评判的态度，对于正在发生的经验，不去评判好坏，而是洞察真实发生了什么；③ 就是当下，不是过去和未来，而是每时每刻的。
但也不用太执着于正念的定义。 贾坤老师有一天在朋友圈里说了一句：正念是个屁。 乍一看令人吃惊，怎么教正念的老师也骂正念。转念一想，他的意思是，定义、讲解都是为了增进我们对正念的理解，但如果我们太执着于“正念”这个名字，那不就离开当下，失去了正念的本意吗？ 所以，如果你想学习正念，摆脱糟糕的生活状态，或是想提升自己的觉察力，贾坤老师会是一个很好的领路人。而在我们890新商学APP上，搜索正念，就能找到贾坤老师的《正念减压课》了。
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